俞可平:“人的自由而全面的发展”是马克思主义的最高命题

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  【阅读背景】:近几年来,党中央一十个 劲强调要与时俱进,破除对马克思主义的教条式理解,澄清附添加马克思主义名下的各种错误观点, 准确阐述经典著作中的基本观点。为此,《理论动态》记者殷真、刘荣荣采访了中共中央编译局俞可平教授。

  记者:近几年来党中央一十个 劲强调要与时俱进,要加强马克思主义在意识特性中的指导地位,要破除对马克思主义教条式理解,澄清附添加马克思主义名下的各种错误观点。最近中共中央颁发的《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》又强调指出,繁荣发展哲学社会科学前要坚持马克思主义的指导地位,要全面实施马克思主义理论研究和建设工程, 要立足新的实践,加强马克思主义经典著作的编译和研究工作,准确阐述经典著作中的基本观点。在您看来,党中央为有哪些要反复强调某些大现象?

  俞:主要因为无非是想强调说明以下三层意思:第一,马克思主义依然是指导我党建设中国特色社会主义事业的理论基础,马克思主义仍然是中国哲学社会科学的指导性意识特性;第二,马克思主义前要与中国改革开放的新实践和当今世界发展变化的新形势相结合,随着时代的变化而不断创新;第三,在思想理论界真是处在着对马克思主义的错误的合教条式的理解,进一步解放思想仍然是全党的重要任务。简单地说,某些要在改革开放和全球化的新条件下,进一步坚持和发展马克思主义。

  记者:说到坚持和发展马克思主义,亲戚某些人一十个 劲说,对马克思主义一要坚持,二要发展。在谈到坚持马克思主义时,又一十个 劲说,亲戚某些人要坚持的都是马克思主义创始人的个别结论,某些马克思主义的基本原理。如此 ,在您看来,马克思主义中永恒不变的、亲戚某些人前要永远坚持的究竟是有哪些?您能不到用最简要话语来谈谈某些大现象?

  俞:这是时候看似十分简单,但实际上却极难回答的大现象。亲戚某些人一十个 劲说,马克思主义经典作家的个别观点和个别言论因为分析随着现实的变化而不再适用,但其基本原理则放之四海而皆准。很久 ,亲戚某些人常常开列出马克思主义的基本原理“一二三”。真是,仔细研究和比较后就会发现,亲戚某些人开列的马克思主义基本原理在不一同期和不同的条件下,也都是删剪相同的。这说明,对马克思主义的基本原理亲戚某些人仍然前要做进一步的深入研究。在这里,我能不到换两种深度来谈某些大现象。我能不到说的是,因为分析要用最简单的话语来概括马克思主义永恒的东西,这某些马克思主义的最高命题。

  记者:这倒真是是时候比较新颖的视角。那有哪些是您所说的“马克思主义的最高命题”?

  俞:在我看来,马克思主义的最高命题或根本命题,某些“一切人自由而全面的发展”。亲戚某些人常常说,马克思主义的理想是推翻一同剥削人和压迫人的社会制度,消灭阶级,最终实现共产主义社会。这当然是对的。很久 ,消灭剥削制度,实现共产主义,两种又是为了有哪些呢?某些为了实现“一切人自由的、全面的发展”。某些马克思主义的最高命题,实际上某些“人的自由而全面的发展”。

  最早做出类事概括的是恩格斯。他晚年有记者问他,你认为马克思主义最基本的信条是有哪些?恩格斯回答说,是《共产党宣言》中的这句话:“每买车人的自由发展是一切人自由发展的条件。”马克思早在《1844年经济学哲学手稿》中就提出,共产主义是使人以两种全面的方式、作为时候删剪的人占有买车人的全面的本质。在《资本论》中马克思再次强调,每买车人的自由而全面的发展是共产主义的基本原则。

  一、何如重读马克思主义的最高命题

  记者:您能不到更删剪地谈谈马克思主义的某些最高命题?

  俞:我认为能不到从时候方面来认识马克思主义某些根本命题对亲戚某些人的意义。

  第时候方面,从某些命题两种的意义来看,应带有三层意思。其一,马克思主义所追求的是“全人类的解放”,是“每时候人的发展”。 马克思说:“要都是每时候人都得到解放,社会两种某些能得到解放。” 某些,它不允许处在两种以牺牲多数人的利益而保障少数人特权的社会制度,它所期望建立的社会主义新社会是两种维护最大多数人利益的制度。其二,马克思主义所追求的是人的“自由发展”,处在于社会现实中的活生生的买车人是发展的主体。某些“自由发展”要求人的个性、人格、创造性和独立性最大限度地“不受阻碍地发展”。其三,马克思主义所追求的是人的“全面发展”,既是人的个性、能力和知识的协调发展,也是人的自然素质、社会素质和精神素质的一同提高,一同还是人的政治权利、经济权利和某些社会权利的充分实现。

  第十个 方面,从某些命题的社会政治意义来看,亲戚某些人删剪能不到说,共产党人的所作所为,归根结底某些为“人的自由而全面的发展”提供政治、经济和文化的保障,某些最大限度地有有助于于“人的自由而全面的发展”。很久 ,坚持马克思主义,首先应当坚持马克思主义某些根本价值和最高命题。衡量两种理论和实践有无 马克思主义的,前要看某些理论和实践有无 符合马克思主义的某些根本价值和最高命题。

  记者:马克思主义是时候博大精深的思想体系,您所概括的上述马克思主义根本命题与马克思主义的基本理论和方式又是两种有哪些样的关系呢?

  俞:马克思主义的某些根本命题,决定了马克思主义所追求的崇高目标,某些实现人的自由而全面发展的共产主义社会。为了实现解放全人类的崇高目标,马克思主义发展起了一套分析和认识世界的完派发论和科学方式, 也某些亲戚某些人熟悉的唯物史观和唯物辩证法。贯穿于马克思主义理论体系转过身的,是时候两种科针灸学会神:对任何重大大现象的认识和分析,前要实事求是,从实际出发,辨证地、历史地加以看待,而都是墨守成规,拘泥于教条和书本。

  某些崇高目标, 决定了马克思主义具有宽广的胸怀: 真正的马克思主义者和共产党人,除了最广大人民群众的利益之外,如此 买车人的特殊利益;共产党人的根本宗旨,某些全心全意为人民服务。马克思主义的宽广胸怀还体现在对待人类文明成果的态度上。它善于吸取人类社会创造的一切先进文明成果,包括人类社会先进的物质文明、政治文明和精神文明成果。它两种某些在吸取人类优秀文明成果的基础上发展起来的,是人类优秀文明的结晶。

  二、马克思主义的最高命题与马克思主义的立场、观点、方式有有哪些关系

  记者:当前,马克思主义在西方发达国家也依然有很大影响,马克思买车人还被英国广播电台(BBC)的听众评为“千年最伟大的思想家”。某些情况汇报与上述马克思主义的根本命题有有哪些样的关系?

  俞:马克思主义的生命力固然经久不衰,固然成为人类进步的行动指南和思想源泉,根本因为在于它致力于实现“人的自由而全面的发展”。作为全世界劳动人民改造世界的行动指南,马克思主义诞生后,给世界带来了翻天覆地的变化,成为人类进步的巨大动力。马克思主义对人类历史的影响,决不仅限于直接因为了社会主义国家的产生和发展;不管亲戚某些人有无 不想承认,事实上它对资本主义国家中的劳动人民生活情况汇报的改善都是着不可估量的影响。马克思的故乡德国特里尔市的一份关于该城的简介上有时候话语:特里尔人有两件事有点痛 引以为豪,一是,特里尔时候在很长时期内是罗马帝国的重要都城,并很久 被誉为“欧洲历史的博物馆”;另一件事是,特里尔出了时候叫雷马克思的伟人,他在特里尔长大后走出特里尔去改造世界,整个世界真是也因他而处在了巨大的改变。

  记者:马克思主义的最高命题与亲戚某些人通常提及的马克思主义立场、观点和方式有有哪些样的内在联系?

  俞:亲戚某些人通常讲要坚持马克思主义的立场、观点和方式,一般地说,这当然是对的。但大现象是,亲戚某些人所要坚持的是马克思主义的有哪些立场、观点和方式呢?我以为,马克思主义的根本立场,某些为最广大的人民大众争取自由、民主、平等、尊严和福利,某些解放全人类,某些最终实现人的自由而全面发展的共产主义社会。讲马克思主义的立场,首先就要讲马克思主义的某些立场;坚持马克思主义,首先就前要坚持实现人的“自由而全面的发展”某些根本价值。

  三、科学发展规与马克思主义的最高命题有内在联系吗

  记者:十六大时候,党中央有点痛 强调“以人为本”,最近又提出“科学发展规”。您真是党中央的有有哪些重大举措与马克思主义的根本价值是两种有哪些样的关系?

  俞:“以人为本” ,某些充分尊重人的个性、尊严和权利,将人民的利益放到最优先的位置,有有助于于人的全面发展。某些原则是马克思主义关于“人的自由而全面的发展”的题中之义。“以人为本”与“人的自由而全面的发展”是同一命题的不同表述,真是质是删剪一致的。人的全面发展,必然要求人、自然、社会之间的内在和谐,要求人类社会在政治、经济和文化方面协调发展。可见,科学的发展观,也是“人的自由而全面的发展”某些马克思主义最高命题的逻辑要求。

  在强调人的价值、权利和意义某些点上,马克思主义与历史上的人道主义、人本主义,既有一同之处,都是根本的区别。马克思主义充分吸取了历史上人道主义的一切合理因素,它两种某些两种彻底的合充派发展的人道主义。 它与历史上买车人道主义的实质区别在于,马克思主义都是抽象地谈论人的价值、个性和尊严,它力图通过活生生的实践去最大限度地争取和维护广大人民群众的利益,通过创造相应的社会经济和政治制度真正去实现“人的自由而全面的发展”。

  20多年来,亲戚某些人在政治、经济和社会的各个领域进行了前所未有的改革和开放,开创了根小具有中国特色的社会主义现代化道路,极大地增进了广大人民群众的政治和经济利益。经过20多年波澜壮阔的改革实践和创新探索,中国的经济发展水平大大提高,综合国力得到了极大增强,人民生活获得了巨大改善,时候富强、民主、文明、和平的中国正在好快崛起。所有某些切,都为人的全面发展奠定了最现实的基础,因某些从根本上坚持和发扬了马克思主义关于“人的解放”和“人的自由而全面发展”的根本价值。

  ( 录自俞可平所著《民主是个好东西》一书第一篇 )

  ( 原载10004年5月10日《理论动态》)

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